- Los músicos chapacos han creado dos modalidades musicales folklóricas para las fiestas religiosas y populares.
- Las coplas son para expresar su chispa natural y las tonadas para cada época del año.
- Los Sapos Cantores de Tarija fueron sus principales cultivadores de esta música vocal autóctona.
- Y el Sapito cantor de Tarija, Ernesto Mealla, ya fallecido en 2023, fue su notable exponente.
Warmitv.online/prensa 11 de septiembre de 2024.- “La música tarijeña es de gran riqueza y variedad: sus instrumentos nativos, su particular forma de cantar y bailar, sus fiestas religiosas y populares, hacen de Tarija un lugar propicio para la manifestación artístico – musical”, afirmó este miércoles el autor de una nota denominada “La música folklórica rural” al que sólo conocemos por sus iniciales F.A.R., que fue difundida por la plataforma “Lasraicesdelonuestro Tarija” en la red social Facebook.
Esta anotación llega, oportunamente, al estudio musicológico de nuestro folklore regional, en la que sigue existiendo un vacío por las escasas obras que se han escrito o investigado sobre la música boliviana.
“En estos apuntes nos ocuparemos de ver, aunque solo sea panorámicamente, los matices propios que presenta la música en el Valle Central de Tarija, aclarando que no abarcaremos ni la zona alta ni el Chaco tarijeño, que tienen su música con distintas particularidades”, auguró F.A.R.
LAS COPLAS Y LAS TONADAS
Aún existen dos modalidades musicales folklóricas, conocida como música vocal autóctona, en la que se expresa el ser del tarijeño en particular, que son conocidas como las coplas y las tonadas vernaculares que se llegan a manifestar de acuerdo a las fiestas religiosas y populares.
Una, mediante las coplas adonde el tarijeño da rienda suelta a su chispa natural y a su modo de ver el mundo. Y otra, a través de las tonadas vernaculares de cada fiesta y época de año, según la explicación de F.A.R. sobre la temática de la música vocal.

“La música vocal autóctona es la expresión directa de la forma de ser del chapaco: mediante las coplas da rienda suelta a su chispa natural y a su modo de ver el mundo. Existen coplas adecuadas a las tonadas de cada fiesta y época de año”, manifestó
Además, se pueden notar diferencias entre las tonadas de los distintos lugares del valle central. “Debemos recordar que la ‘tonada’ se refiere a la línea melódico-musical, mientras que la ‘copla’ es la letra que se acomoda en la tonada de cada época”, aclaró.
Aún hay más diferencias entre ambas expresiones musicales. Las coplas se cantan sin acompañamientos o acompañadas en caja. En la ciudad (Tarija) algunas tonadas se acompañan con guitarra.
“El ritmo de la tonada es libre y muy difícil de escribir con exactitud en un compás, porque al no estar destinada a la danza, esta música carece de una métrica regional”, reforzó.za de su historia, la diversidad de nuestra cultura y el progreso alcanzado”, explicó Guevara.
EL CONTRAPUNTO
Las coplas las cantan tanto los hombres como las mujeres. “Hay una modalidad que es muy típica del valle chapaco: el contrapunto, que es un diálogo musical sostenido por dos o más copleros que hacen gala de su habilidad para improvisar los versos”.

Además, de las tonadas y contrapuntos, algunos villancicos navideños anónimos son parte del folklore autóctono rural.
CARACTERÍSTICAS DE LA MÚSICA FOLKLÓRICA RURAL
Además, el conocedor de esta expresión musical chapaca, casi misterioso de la plataforma “Lasraicesdelonuestro Tarija”, adelantó que la música folklórica rural del departamento de Tarija presenta las siguientes características generales que vale la pena destacar aquí:

- Es de autor anónimo, siendo transmitida por tradición oral de generación en generación.
- Cada época del año, según el calendario agrícola y religioso, tiene su propia música e instrumentos propios, no acostumbrándose a ejecutarlos fuera de época por temor a atraer la mala suerte.
- La música autóctona del valle central es monódica: tiene una sola línea melódica sin acompañamiento armónico, pudiendo ser acompañada por percusión.
- Las formas musicales nativas están construidas a partir de la repetición: la música vocal repite la misma melodía cambiando la letra e intercambiando una variación llamada “remate”; la música instrumental repite reiteradamente pequeños diseños rítmicos – melódicos que se encadenan sin un plan formal determinado.
LOS SAPOS CANTORES DE TARIJA
Entre los músicos tarijeños que tienen grabadas tonadas vernaculares, la plataforma “Lasraicesdelonuestro Tarija” menciona a los siguientes sapos cantores: Ernesto, Cecilio y Vicente Mealla, Císcar Gálvez, Blanca Mena, Víctor “Ñato” Vargas, los Montoneros de Méndez, Los Trovadores Chapacos, los Sapos Cantores, Las Voces del Pago, etc.

Con relación a estos datos discográficos, el internauta Hugo Gutiérrez escribió que no encontró nada de Los Trovadores Chapacos en la plataforma YouTube para escuchar. “Mi querido padre era de gustar mucho de ese grupo musical”, agregó.
Desde hace más de 50 años, el Sapito cantor de Tarija, Ernesto Mealla, fallecido en Jujuy en 2023, fue una de las voces más representativas del valle tarijeño. En 1965 empezó a cultivar el folclore con el conjunto 23 de marzo en el barrio de Villa Avaroa, precisó La Voz de Tarija.
“Para 1982, el sapito Mealla decide unirse a sus hermanos los ya famosos Cecilio y Vicente, con esta unión nacen los legendarios Sapos Cantores de Tarija, con canciones como La Alegría de Volver, la Redoblada, Sapos Cantores por Siempre entre otras quedaron plasmadas en el recuerdo de Tarija como hito de la cultura criolla”.
Cuando Ernesto decidió volver a su país, tuvieron una nueva gira en Cochabamba y La Paz, donde casualmente se encontró con sus hermanos que eran solistas, Vicente y Cecilio Mealla. “Ahí aprovecharon la oportunidad para gravar varios sencillos que con el tiempo se convirtieron en el éxito local y nacional, por sus coplas, cuecas, tonadas y bailecitos”, anotó Danitza Pamela Montaño en una nota para el periódico tarijeño El País, a fines de 2018.
“Para 1982, Ernesto Mealla decidió unirse a sus hermanos y conformar el afamado grupo ‘Los sapos cantores’. Luego de un gran repertorio musical y trayectoria, Ernesto Mealla incursiona en el ámbito de solista, corría el 1988 y su inspiración estaba a flor de piel. Así compuso canciones como Elizabeth y Kuna Kunita. En 1990 consolidó su primera grabación lanzando un álbum titulado ‘Sapos Inolvidables de Tarija’”, aclaró Montaño.
En 2005, Mealla grabó el sencillo “El Picaflor”, en 2008 editó la “Rompe Rompe”, tema musical que dio vida a muchos carnavales. “Pero sus exitosas canciones no terminaban ahí, pues en 2009 sacó sus primer video musical sobre El Picaflor y en 2010 grabó su último álbum titulado ‘La Picardía y Esencia de Tarija’, con el éxito La Cacayosa.
“Desde que empecé como solista pareciera que la suerte me acompañaba pues muchas de las canciones que saqué, sin duda que fueron un éxito y golpee bastante fuerte con las grabaciones del 2005 como Nací Picaflor”, recordó Ernesto.
(jcrquiroga)
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