–El 28 de junio de 2013, Santa Cruz declara a la Bandera del Patujú «Símbolo Departamental».
–El 2 de abril de 2014, la Asamblea Legislativa del Beni emite la Ley N° 36 declarando «Símbolo Departamental a la Bandera del Patujú».
–El 20 de noviembre de 2018, la Asamblea Legislativa Departamental de La Paz sanciona la Ley N° 167, con el objeto de crear la «Bandera de las Naciones y Pueblos Indígenas Originario Campesinos de Tierras Bajas».
–El artículo 6 de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, identifica los siete símbolos patrios, entre ellos la Flor de Patujú.
Warmitv/prensa domingo 18 de agosto 2024.- Este, 15 de agosto pasado, se ha visto flamear en lo alto del cielo y también en lo profundo del corazón del hombre del Gran Mojos, su Bandera del Patujú, resaltando con ello el hecho histórico de la «Marcha por el Territorio y la Dignidad» de 1990, que hace 34 años, partió de la plaza principal de Trinidad, Departamento del Beni, para luego de un mes arribar al centro político de la ciudad de La Paz, señala Juan Jonás Cayú Rossel en una publicación en la plataforma GRAN BENI MEDIOS.
“Esa inédita movilización humana, que salió con 300 almas (hombres, mujeres, niños y abuelos), movió a otros miles, por no decir a un país entero, para decirle al mundo que las tierras bajas estaban pobladas por seres humanos, ciudadanos invisibilizados (no por selvícolas), que reclamaban sus derechos a la vida digna, a su territorio ancestral, al reconocimiento de su valor sociocultural, a la participación política y a la construcción de la nueva sociedad boliviana”, agrega Cayú Rossel.
Sin incertidumbre, la «Marcha por el Territorio y la Dignidad de 1990» fue el paso inicial de esta parte de las tierras bajas para las pautas centrales de participación y derechos colectivos que llevaron a la Asamblea Constituyente para ser plasmados en la nueva Constitución Política del Estado de 2009.
LA FLOR DE PATUJÚ
En las sucesivas movilizaciones del movimiento indígena de tierras bajas, se vio la necesidad de contar con el símbolo adecuado que represente la identidad, la cultura y la visión del hombre del Gran Mojos, por lo que se decidió llevar a un lienzo la flor de Patujú (Heliconia rostata), una planta característica de la zona pantonasa de Mojos y Amazonia, que crece con hojas semejantes al plátano y se enseñorea con una flor con largos pétalos en forma de espadines matizado con los colores patrios del rojo, amarillo y verde.
LAS DOS FUENTES
Cayú Rossel no toma partido sobre la autoría de la Bandera del Patujú porque ha reconocido claramente dos fuentes históricas que se complementan entre sí: una del valeroso líder canichana, Antonio Soto Watara, de San Pedro Nuevo.
“Don Antonio Soto, anotaba todo, era un historiador innato y de esos sus escritos, me mostró unos dibujos de lo que para él fue la novedosa Bandera del Patujú, que seguramente la mostraba y enunciaba al momento de leer sus vivencias y poesías en las reuniones dirigenciales. Es posible que la idea de don Antonio no pasó más allá de su lápiz y su cuaderno”, recordó.
Otra lo llevó a la otra fuente, que también Callú Rossel conocía de primera mano, gracias a la amistad con el artista plástico de las obras exquisitas, Félix Melgar Gualujna, quien evidentemente plasmó en el lienzo blanco, la Bandera del Patujú.
Fanthy Velarde, barda y ex directora de la Casa de la Cultura de Trinidad, explicó esa parte de la historia, señalando que fue un pedido de los ex-dirigentes de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), Remberto Justiniano y Aldemir Saldaña (quienes estuvieron en la conducción de la organización indígena en 2008) más Julio Ribera, hicieron la sugerencia a Félix Melgar, quien plasmó las primeras banderas para un 15 de agosto de 2009, siendo la novedad a los pies del monumento al héroe nacional indígena Pedro Ignacio Muiba.
«Las victorias (y las buenas ideas) suelen tener muchos padres», dicen desde el portal Ensamble Moxos; y evidentemente así es; solo que a veces, intereses mezquinos tratan de invisibilizar ideas, que sumadas, conforman el todo, cada una sin restar el rol del otro, como lo veremos con el ondear de cientos de Banderas del Patujú hoy 15 de agosto de 2024”, insiste Cayú Rossel.
(jcrquiroga)
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