- Hoy les presentamos el presente artículo escrita por nuestro investigador – escritor potosino; Ivert Elvis Fuertes Callapino, quien es socio de número de la Sociedad de Investigación Histórica de Potosí – SIHP.
- Los Singulares “Ch’ulus” del Norte Potosí parte de nuestra identidad cultural.
Wtv/prensa, 12 de mayo de 2023.- No queda duda que una de las prendas de vestir que es parte de la identidad cultural de los pueblos de la región norte del departamento de Potosí, es el tradicional “ch’ulu”, debido a que esta prenda transmite valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento integrador dentro de los grupos sociales de esta zona; el ch’ulu es un tejido que muestra en su diseño, desde flores y figuras geométricas, hasta animales considerados sagrados o que son parte de las zonas vallunas o alto andinas del norte de Potosí, como los pumas, lagartos y el cóndor, además de animales domésticos como el toro, la llama u otros, cuyos elementos prevalecen en las prendas de vestir, pero por sobre todo se conservan diferentes figuras que reflejan la cosmovisión de los pueblos del norte potosino. Los ch’ulus son confeccionados generalmente por las mujeres, por las esposas para sus parejas, pero en los ayllus de Uncía y Llallagua e incluso Chayanta, son los mismos varones quienes los elaboran.
La confección
Mientras más fino sea confeccionado el ch’ulu, es más caro, de hecho, en las entrevistas recogidas, el costo más alto encontrado fue de 1200 Bs. (unos 172 dólares americanos), pero ¿por qué una prenda de vestir tan pequeño, es tan costoso? Crisosto Choque oriundo de Sacaca, menciona que el uso del q’aytu o el hilo salido de lana de oveja, el fino tejido a pulso y las múltiples figuras coloridas confeccionadas determinan el precio del mismo; pero los hay también de otros precios como de 900 Bs, 600 Bs. 400 Bs. e incluso los hay de menos precio, es cuestión de la calidad y el material empleado para la confección, de hecho, en las últimas décadas, los ch’ulus ya no son tejidos a mano, ha existido una evolución lo que ha derivado a que ahora se emplee por una parte el hilo industrial y el uso de máquinas de tejer, hecho que también ocasiona que el costo de los ch’ulus sea más bajo, puesto que el uso de la máquina ocasiona que esta prenda sea fácil de elaborarlo, por lo que el costo del mismo también baja de forma abismal; finalmente, los ch’ulus más económicos, no son precisamente los peores confeccionados, sino son aquellos que han sido realizados netamente con material industrial, pues éstos ya son costurados, de hecho, las figuras decorativas son bordados a máquina a través del uso de algunos moldes de animales y elementos vegetales; no queda duda que el ingreso de la máquina de tejer y de bordar, han desplazado las habilosas manos de quienes tejían a pulso esta prenda de vestir, lo que ha causado que la confección manual del ch’ulu disminuya abismalmente, incluso, los habitantes norte potosinos recalcan que la técnica manual tiende a perderse, ya que las nuevas generaciones ya no acostumbran tejer esta maravillosa prenda de vestir, prefieren adquirir un ch’ulu elaborado con material industrial, que además resulta ser más económico.
El ch’ullu es parte de la identidad cultural
Es probable que, a la vista de todos, los ch’ulus sean iguales, pero realmente ¿será así? ¿Los ch’ulus que usan los diferentes ayllus, son iguales o tienen alguna diferencia? Para el alcalde de San Pedro de Buena Vista, Eliseo Juchatoma Espinoza, los ch’ullus que se usan, son diferentes, incluso en las comunidades dentro de su mismo municipio, las poblaciones del extremo norte, San Pedro de Buena Vista, Torotoro, Arampampa y Acasio, presentan figuras de la fauna de aquel sector, otras figuras que expresan la diversidad de la región valluna del norte potosino, pero las zonas altas también emplean figuras de la fauna como cóndores o águilas destaca el burgomaestre de San Pedro de Buena Vista, mientras que en Llallagua, Uncía, Chuquihuta y Chayanta, emplean colores vistosos que son algo parecidos, entre ellas la figura más relevante que suelen confeccionar, es el escudo nacional, mientras que Caripuyo y Sacaca, resaltan elementos como uvas, manzanas, locotos, sandías y otros, mientras que los poblaciones de Macha o Pocoata, usan tonos de colores más sombríos, por su parte, Colquechaca, Ocurí y Ravelo, presentan elementos particulares propios de esas regiones que reflejan la fauna de esa zona geográfica; y aunque Tinguipaya no es un municipio del norte, los varones, también usan el ch’ullu como parte de su identidad cultural.
El jurista norte potosino Tomás Mejía Saramani, resalta que las diferentes comunidades y ayllus del norte potosino, emplean colores en sus tejidos que transmiten regocijo, alegría y felicidad, pero también enfatiza que el ch’ulu es una prenda que no se emplea para cubrirse del frío, sino que es parte de la vestimenta típica que se usa en los eventos más principales de la comunidad, como fiestas patronales y otros eventos programados; llama la atención sobre el uso del ch’ulu, ya que sus habitantes siempre lo utilizan cual si fuere un cono invertido, de ello nace el dicho “torre ch’ulu” pero, para Mejía Saramani esa es la forma correcta de usarlo, mismo que representa, que la persona que lo usa, está tan sólido como una montaña, quien es joven, fuerte y lúcido, mientras que cuando el ch’ulu ya está caído, representa que la persona quien lo usa, ya está cansado o decaído, ahora bien, algunos elevan las orejeras del ch’ulu, cuyo elemento representa que la persona que lo usa, está atento a todas las circunstancias.
Colección de ch’ulus del Norte Potosí exhibidos en la Casa Nacional de la Moneda
Ch’ulus confeccionados con material industrial
El ch’ulu de unos de los ayllus de Macha
Los ch’ulus de los pueblos de la Prov. Bustillos
Los colores y figuras decorativas del ch’ulu del sur de la Prov. Charcas
Los colores y figuras decorativas del ch’ulu del sur de la Prov. Charcas
- Estimado lector, este es un reportaje de investigación por nuestro equipo de prensa, solicitamos respetar la fuente, gracias.
Glosario:
Quechua: ch’ullu / ch’ulu/ lluch´u (Varia según la region)
Castellanizado: chulu.
Castellano: Gorro, con orejeras tejido en lana de alpaca u otros animales.
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