- El Willkakuti 5.530 ,se celebrara en más de 200 lugares sagrados del país, uno de ellos será el Fuerte de Samaipata.
- El Presidente Luis Arce y el Vicepresidente David Choquehuanca asistirán este martes al Machaq Mara en Tiwanaku.
- Los ministros recibirán el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco en las diferentes apachetas en el país.
Tras dos años de suspensión debido a la pandemia del COVID-19, el pasado 2 de junio las autoridades nacionales y de Tiawanaku llevaron a cabo, en la plaza Murillo, el lanzamiento oficial del Willkakuti (Año Nuevo Andino Amazónico y el Chaco) para los actos de celebración del solsticio de invierno en el marco del inicio a las actividades previas al 21 de junio de 2022. Y trae grandes novedades.
En esta fecha comienza el año 5.530 en el calendario aymara y este año el lugar elegido para su celebración es el Fuerte de Samaipata, departamento de Santa Cruz, que coincide con la celebración guaraní del Lucero del Alba, Köe Mbiya, como es conocido en la cultura guaraní.
Este lunes, se anunció que el presidente del Estado, Luis Arce, y el vicepresidente, David Choquehuanca, recibirán el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco 5530, el martes 21 de junio, en Tiwanaku, ubicado en el municipio del mismo nombre, en el departamento de La Paz.
“Ya hemos lanzado el Año Nuevo Andino Aymara Amazónico y del Chaco el 1 de junio y para este martes 21, el Presidente va estar participando junto al Vicepresidente en Tiwanaku”, informó la viceministra de Comunicación, Gabriela Alcón.
Adelantó que los ministros de las diferentes carteras de Estado recibirán el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco 5530 en las apachetas, ubicados en diferentes localidades de los nueve departamentos del país.
CIAAAT como organizador
El Centro de Investigaciones Arqueológicas Antropológicas y Administración de Tiwanaku-CIAAAT ofreció una ofrenda a la Pachamana en un acto público, con la participación del Vicepresidente David Choquehuanca, la Ministra de Culturas Descolonización y Despatriarcalización, Sabina Orellana, el Director General Ejecutivo Gonzalo Choque, Alcalde del Municipio de Tiwanaku, juntamente a las Autoridades Originarias de este municipio.
El director general de Patrimonio Cultural, Gonzalo Vargas, confirmó al periódico La Razón (9 de junio) que el gobierno decidió que a partir de este año los actos principales roten por varios sitios arqueológicos en el país y “el sitio que ahora se va a visitar de manera importante es el Fuerte de Samaipata”.
“Es una forma de que la población entienda que el carácter es mucho más amplio. Es justamente haciendo una rotación por distintos sitios territoriales de nuestro país. Donde haya una significación simbólica que le pueda dar la connotación a este hecho histórico, cultural y climatológico también”, argumentó.
Para que la población, principalmente de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, pueda llegar hasta el Municipio de Samaipata el 21 de junio, Vargas aseguró que actualmente se coordina el acto con las organizaciones sociales del lugar y las autoridades locales.
El director del CIAAAT, Gonzalo Choque, informó que “seguramente va a haber mucha gente; estimamos que entre 50.000 y 70.000 personas lleguen a Tiwanaku”.
Lucero del Alba
La festividad del Lucero del Alba, que coincide con la del Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco, se realizará en las ruinas arqueológicas y ceremoniales de El Fuerte, distante 6 kilómetros de Samaipata y 120 km de la capital cruceña.
Según el mito guaraní, las estrellas vigías, que son apreciadas en el periodo de invierno, son niños. En este periodo se renuevan las energías indicando una forma de vida con relación al cosmos, esto sucede ante la presencia del Yasitata Guasu (Luna de Fuego) y la luminosidad del planeta Venus y el Koe Mbya (alba). Todo esto tiene el fin de buscar la tierra sin mal.
Por ese motivo, el Lucero del Alba es denominado Yasitata Guasu en la noche, y Köe Mbiya antes del amanecer, dos actividades ancestrales amazónicas que forman parte de la cultura de la identidad y actividades de la nación Guaraní.
Es un encuentro de los pueblos indígenas que esperan buenos augurios para el próximo año, y como todos los años estará lleno de cultura y tradición con música, canto y baile.
Willkakuti
El Willkakuti (retorno del sol o año nuevo) marca el final de la temporada de cosecha y el comienzo de un nuevo ciclo agrícola en el calendario aymara. Se conmemora con ceremonias cargadas de religiosidad en varios lugares de país, donde se levantan ofrendas de fuego al dios Sol (Tata Inti).
Esta actividad ancestral nació en la década de los años 80 cuando jóvenes de un movimiento indio aymara quisieron restaurar en la memoria de su pueblo, los rituales milenarios dedicados cada 21 de junio al solsticio de invierno en el hemisferio austral, en correspondencia con un nuevo ciclo agrícola.
El nacimiento del Willkakuti ha sido comentado varias veces por uno de sus protagonistas, el estudioso, profesor universitario e impulsor de la cultura del mundo aymara, el exdiputado Germán Choquehuanca, a quien sus seguidores llaman «el Inka».
Durante la noche del “20 de junio”, los representantes religiosos (amautas) se reúnen en el centro ceremonial de Tiwanaku, a 72 kilómetros de la ciudad de La Paz, para despedir el año saliente y acoger el año entrante. El ritual se alarga durante toda la noche hasta el amanecer.
Cuando amanece, los primeros rayos del sol pasan a través del arco de la “Puerta del Sol”, reflejándose en varios puntos de este lugar sagrado. Esta ceremonia lleva realizándose en el mismo lugar por más de mil años.
Normativas
-El ritual ceremonial del “Lucero del Alba” fue declarado como patrimonio cultural intangible departamental a través de una Ley Departamental sancionado por la Asamblea Legislativa de Santa Cruz.
-La conmemoración del Willkakuti se hizo muy popular y, en 2005, el entonces presidente Carlos Mesa promulgó una ley para declarar al Año Nuevo Aymara como Patrimonio Intangible, Histórico y Cultural de Bolivia.
En 2009, el gobierno de Evo Morales decretó que cada 21 de junio sea festivo nacional y después le cambió el nombre a Año Nuevo Andino, Amazónico y del Chaco porque la celebración alcanzó a más de 230 lugares del país considerados sagrados.
(jcrquiroga)
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